周国平谈爱情和婚姻动画

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描述信息："第十二讲 爱情和婚姻 郑林娟 山东大学医学院医学伦理学研究所 0531-88382077 zhenglinjuan@sdu.edu.cn " "秦奋的征婚启事 你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了。硕士学历以上的免谈，女企业家免谈(小商小贩除外)，省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥那种才貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行。要是多少还有点婉约那就更靠谱了。 " "秦奋的征婚启事： 我喜欢会叠衣服的女人，每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。说得够具体了吧。自我介绍一下，我岁数已经不小了，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说，应该定性为一只没有公司、没有股票、没有学位的“三无伪海龟”。性格OPEN，人品五五开，不算老实，但天生胆小，杀人不犯法我也下不去手，总体而言属于对人群对社会有益无害的一类。 有意者电联，非诚勿扰。 " "爱情和婚姻 “爱情像钻石，灿烂但昂贵；婚姻像房地产，冲动购买后你得长期付贷款，而且很容易被套牢。”  “婚姻是一座围城，城外的人拼命往里挤，城里的人拼命往外逃。”  “爱情是精品、样品，婚姻是次品、日常用品；爱情是理想，婚姻是现实；爱情是雾里看花、水中望月，婚姻是明明白白、真真切切。” " "周国平谈爱情和婚姻 性、爱情和婚姻是两性关系的三种形式，它们是和人性的三个层次相对应的： 性行为是人的动物性（肉体生活、快乐原则） 爱情是人的精神性（精神生活、理想原则） 婚姻是人的社会性（社会生活、现实原则） " "周国平谈爱情和婚姻 一、爱情是什么？ 二、实践中如何识别真正的爱情？ 三、婚姻是什么？如何经营我们的婚姻？ " "一、爱情是什么？ 爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。 性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。 如何看待同性恋？ " "一、爱情是什么？ 爱情是以性本能、性欲为生理基础，没有性本能就不可能对异性感兴趣，就谈不上会发展成爱情，所以这是一个前提。 爱情的第一步是生理需要。 性欲是指向整个异性世界，没有特定的对象，在理论上无论哪一个异性都可以满足你的这种需要。 " "爱情的第二步是心理需要——审美情感。 在性本能开始成熟的时候，你会发现一个奇妙的异性世界。你会开始注意异性的美，人生对你充满了诱惑力。 在众多的异性中，你不会觉得个个都是美女或帅哥。此时能满足你心理需要的范围比性欲的的可能对象大大缩小了。你看着顺眼的人可能不止一个。此时，某个异性使你产生了美感，还不等于你已经爱上了他。 在多数情况下，由于主客观的限制，你也就是审美一下罢了，未必能走到爱情这一步。 " " 爱情的第三步是精神上的认同和默契。 在产生美感或好感之后，随着了解的加深，可能会感到很大的失望，那么感情就不会向前发展。如在人生观、价值观上有很大差异，生活方式不同。 能够发展成真正的爱情的，一定是在心灵层面上也相知相爱，就像苏格拉底所说的，从欣赏美的形体上升到了欣赏美的心灵和行为。 " "爱情的第四步是生死相依的宗教情感。 两个人到了好的不得了的时候，就感觉好像在一次一次的轮回中一直在互相寻找，现在终于找到了，不但一见倾心，而且是终生依恋，生生死死永不分开。 《一棵开花的树》 林忆莲的《至少还有你》 信乐团的《死了都要爱》 如何看待命定的姻缘？ " "一棵开花的树 ——台湾席慕容 如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁 " "阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身後落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心  " "每个人可能会有最适合于他的一定类型的人，这个范围也许很小，但不会只有一个，非某一个人不可。 名人——倪萍的坎坷婚恋经历 普通人 若干最适合于自己的人分散和隐藏在茫茫人海中，从中遇到一个也是难事，遇到了自然会产生命定姻缘的感觉。 " "二、实践中如何识别真正的爱情 对方是爱你的外表、还是心灵、财富、还是能力、家庭背景、还是社会关系？如何来区分呢？ 能否提供一个普遍适用的尺度来衡量真爱？ " "真爱的三个特征 1、奉献的激情或给予的激情。 2、真正的爱情应该是持久的。 3、真正的爱情应该是专一的。 " "如果你真爱上了一个人的话，你就会遏制不住想为他做点什么，想让他快乐，一定会有这样一种强烈的愿望，而且真的是不求回报。 《蚁族的奋斗》 " "例外情况 世上有一种人，他可能是永远不会给予的，那是一种自私的人，他跟谁都这样，既使特别爱一个人，他仍然是这样。他属于那种不关心别人的人，完全自我中心。 例如：我印象中的诗人顾城。 " "还有一种情况是，他是一个比较正常的人，有给予的能力，如果他爱了，他是愿意给予的。但是他对你没有这种给予的冲动，他不想为你做什么。由此判断，他没有真正爱上你，至少爱的程度比较弱。 心疼一个人是爱的可靠标志，心疼是感情最自然的流露，是真正发自内心。 " "在两个人相爱时，到底是爱重要还是被爱重要？ 光接受爱是绝对不够的；接受的爱应当能激发你奉献出自己的爱，惟有当接受的爱和奉献出的爱等量存在时，爱才能达到它的最佳状态。——《罗素论爱》 双方的感情不对称，时间久了，其中感情较强的一方必定会感到委屈。 周国平认为，爱与被爱是同样重要的。 " "真正的爱情应该是持久的 山无棱，天地合，才敢与君绝。 海誓山盟，海枯石烂，永不变心 执子之手，与子偕老 某某，是否愿意娶某某作为你的妻子？你是否愿意无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，你都将毫无保留地爱她，对她忠诚直到永远？ 如何评价-夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞？ " "专一性和多向性的冲突 同时爱几个人，我觉得不太可能。同时对几个人有好感是有可能。 不妨问自己一个问题：你的另一半对别人动情了，你是不是允许？ 再问自己第二个问题：你很爱你的另一半，你能不能保证自己不会对别的异性动情？ " "这就是人性，一方面不允许对方对别人动情，另一方面自己却可能对别人动情。 人有这种自然倾向，就是你在和异性接触的时候，你会有和同性接触的时候所不具有的那种愉快的感受，有时候这种愉快的感受还比较强烈。这种自然倾向不会因为你有了情人或结了婚而消失。 性吸引的多向性是一种自然倾向，威胁着爱情的专一和婚姻的稳定。 " "“多向的性”与“专一的爱”能否两全？ 英国哲学家罗素《婚姻革命》：克制我们的妒忌本能，我们互相爱着对方，但是谁也不要管谁的异性交往。 实际上很难行得通。 罗素本人离了四次婚，结了五次婚。可见他的理论在他自己身上也没有成功。 " "南京换妻案的始末 " "南京换妻案的始末 2010年4月9日报：经过两天的不公开审理，南京某大学副教授马尧海等22人“聚众淫乱案”一审暂告结束。除马尧海外，其余21名被告均表示认罪。 马尧海的辩护人对其进行了无罪辩护。他认为，聚众淫乱罪侵犯的是社会公共秩序，而马尧海等人的活动不涉及金钱交易，同时也具有封闭性和隐蔽性，故其没有侵犯刑法保护的社会公共秩序，本案涉及的性聚会应该属于私人的范畴，不应该以刑法处罚。 " "南京换妻案的始末 观点1——公民的隐私性行为应该受保护 性是私事，无关社会道德 支持者：社会学家李银河 观点2——不能因个人喜好破坏社会环境 2010年5月22日，马尧海被判三年半。 " "总结——爱情 爱情和欲望之间的界限还是应该有的。情欲和爱情是两种不同的东西，爱情的价值要高于情欲。 在两性的关系上，你袒露的不光是自己的身体，而且还包括自己的灵魂。 为了爱情的神圣性，请克制自己的本能。 " "三、婚姻 如何理解婚姻？ 法国作家蒙田的书中引了一句话：美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。 西方的一句谚语：我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。 英国的剧作家、小说家萧伯纳，有人问他对婚姻的看法，他说，太太还没死，对这个问题还不能老实回答。 尼采说过：有一些男人悲叹自己的妻子被人拐走了，大多数男人悲叹自己的妻子没有人肯拐走。 " "婚姻的主要功能 婚姻是一种社会制度。 1、从历史上来看，婚姻是一个生产和消费的单位。 2、生产和教育后一代的单位，传宗接代。 3、性的快乐和爱情的功能。 蔡琴十年的无性婚姻 " "杨德昌与蔡琴 " "婚姻对爱情有什么弊端？ 第一，爱情是浪漫的，婚姻却是很现实。婚姻就是在一起过日子，日常生活是很琐碎的，往往浪漫不下去。（从天上回到地上） 第二，结婚后，婚姻有一种把俩个人捆在一起的趋势，老在一起，距离很近，时间久了，就容易产生厌倦情绪。（钱钟书的《围城》） " "婚姻中的爱情应该是什么样？ 首先肯定一点，那种浪漫的爱情是不可能持久的。因为这样一种感情，依赖于两人之间的新鲜感和陌生感，随着婚龄的增长，热情自然会降低。 所以我们应该为婚姻寻找另一种爱情形态，即亲情式的爱情。主要是一种互相的理解，一种信任感，两个人行为方式上的默契，生死相依的踏实感等等。 " "红尘中的人难免会受到诱惑，周国平认为，在这种时候应该慎重的考虑两点：第一点，你能保证新的浪漫爱情一定比你现在得到的爱情有更高的质量吗？第二点，即使你遇到了一次好的浪漫恋情，迟早还是要转化为亲情式 的爱情，这个规律你是逃不脱的。 " "婚姻中的爱情应该是什么样？ 这样思考后，就能对自身婚姻现状的评价客观一些。 “喜新厌旧是人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情…… " "怎样避免婚姻成为爱情的坟墓？ 第一点，亲密有间。 人与人之间永远应该有必要的距离——最基本的礼仪，在婚姻中也不例外。 必要的距离是指，两个人都还是独立的个人，尊重他的人格，尊重他的自由。教养和分寸感同样不可缺少，不是说互相之间可以肆无忌惮，不必有什么顾忌了。可是在这一点上，人们常常发生误解。 " "家庭暴力剧 梅湘南——梅婷 安嘉和—冯远征 " "距离不但是产生美感的前提，而且也能够使爱情保持活力。 没有人可以一劳永逸的得到和占有一个人。要给对方一定的空间，也给自己发展的空间。 怎样保持距离呢？ 应该有一个共同认定的私人领域，就是互相不干涉的领域。精神生活领域——写日记；个人交往领域。例如：托尔斯泰和索菲亚的故事。 " "第二点，珍惜彼此的感情。 有距离而不珍惜，结果会很糟。 周国平认为一个好的伴侣关系，应该是以信任之心不限制对方的自由，同时又因珍惜之心不滥用自己的自由，这是一种最好的关系。 面临诱惑的时候，应该怎么办？ " "究竟要一夜风流还是要家庭的稳定团结局面？ 如果你确信你遇到的是一次更强烈更美好的爱情，那我就无话可说了。 " "怎样避免婚姻成为爱情的坟墓？ 第三点，宽容。 有一种看法，绝不能允许爱人的背叛。他们认为真正的爱情必须是绝对地忠诚，不准犯规，否则就亵渎了纯洁的爱情和神圣的婚姻。周国平认为这种看法太幼稚了。 " "如果对方偶尔越轨，最好本着对人性的理解予以原谅，以避免不该发生的悲剧。 警告：不要故意去犯规。你没有犯规的时候，你是不知道对方肯不肯原谅你，千万不要存侥幸之心。 如果你们的爱情和婚姻确实不错，一个人不小心犯规并诚心悔改，另一方则应该予以原谅。 " "犯规和惩罚是一切游戏的要素。爱情游戏也是这样。你不要报复对方。惩罚应该有个限度，别太过分。 那种容忍不了例外，犯了一次规就要崩溃的婚姻，也许说明它本来质量就不高。 如果经常犯规，成了常规，我想再宽容的人也无法相信爱情是真实存在的了。  " "现代版的美狄亚 " "" "现代版的美狄亚 陈家桥----吴镇宇饰 燕子-------余男饰 空姐-------江一燕饰 导演赵天宇认为，食与色直接关系到人的命运，“《双食记》是一部献给身处感情漩涡中的人们，在秘密和谎言的较量中，欲望其实是致命的”。 " "愿天下有情人永远幸福！ "